◇刘正武

宋代庆历前后发生的学术文化转型产生的影响极为深远。正是胡瑗“湖学”等大量学者的努力，助推了北宋实学思潮的形成和发展，并付诸“王安石变法”的施政实践，促成了南宋事功学派不断兴起，为江南经济发展的儒学理论合理性树立起官方意识形态话语体系。

胡瑗是在解经的重塑号召下树立起通经致用的学术思想，从而影响宋代及宋以后的江南经济和理论的。汉唐的经学转注之学繁琐而冗长，格局狭小且缺乏对生命个体的切身关怀。宋初疑经思潮兴起，胡瑗与范仲淹等一起，在铨解儒学经典上一马当先，提出很多焕然一新的观念，如解读《洪范》。

《洪范》旧传是商末箕子为周武王叙述治国方略，列五行、五事、八政、五祀、皇极、三德、稽疑、庶征、九福等九畴。汉唐解读大多附会阴阳灾异，演绎“天人感应”“五德终始”学说，后又流为象数之学，神秘主义色彩浓厚，经义越发晦涩。胡瑗在解经方法上有破有立，把《洪范》核心要义定位于君臣治国，化神话为人事，解人事以理学，以事理解经，以君臣治道贯彻始终，从而弱化了君权至上思想，为君权批判和制约创造了理论上的可能性，也破解了很多汉唐解经意义割裂的曲笔。