◇乔佳

当前宗教领域存在两种值得注意的认知偏差：一种是将宗教简单视为“落后意识形态”，采取“一刀切”的态度和方法，忽视宗教作为社会文化现象的复杂性与历史性；另一种则脱离中国社会语境，抽象地谈论“宗教自由”，忽视宗教活动在社会生活中的实际影响与治理需求。这两种偏差的根源，都在于割裂了宗教问题与中国历史传统、理论逻辑和治理实践之间的内在关联，要么以意识形态批判取代历史分析，要么以抽象权利话语遮蔽社会结构。树立正确宗教观，需要回到具体语境，从上述三方寻求答案。

历史向度：

“礼制统摄”与“政主教从”

有学者认为，中国宗教观是伴随着外来宗教的传入而形成的，这种说法比较片面。传统中国本自内生了宗教性思想，《周礼·春官》记载“以吉礼事邦国之鬼神。示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、...