◇岳峰  陈泽予

文明互鉴指不同文明之间的相互借鉴、学习与融合。在中国近现代史上，中西医结合、中外教育相融、中外文化交汇、中外出版流通构成文明互鉴的主线，认清这点有利于看清文化的交互影响。举例而言，有人一直误以为医学在近代中国的传播发展自始至终以西医为主导，但早在1820年英国人马礼逊和李文斯顿合开的诊所就聘请了中医大夫及中草药专家，兼用中药治病，该诊所收藏中国各类传统医学典籍达800多卷。有些疾病中医治疗有效而西医欠缺应对方案，了解这些基本史实也就更有了文化自信的底气。

索隐派对儒经的吸收与借鉴 

在各种文明互鉴的案例中，最直指人心的还是表达哲思理念的经典，早在1581年意大利人罗明坚就开始用拉丁文选译《大学》与《孟子》，随后越来越多的欧洲人来华，与儒经的互动愈加频繁，他们有时是在用儒家文化诠释乃至书写他们自己的文化，力求证明中西文化的一致性。1582年，意大利人利玛窦来华，他习汉语、着儒服、行儒礼、读儒经。他研读“四书”与“六经”的目的是用中国概念去诠释天主教的伦理。他最有影响的作品是《天主实义》，书中引用《孟子》23次、《论语》13次、《中庸》7次、《大学》3次。他总是用中国元素来诠释西方伦理，比如，他以“君子体仁，足以长人”（《周易·乾卦·文言》）所言之“仁”来阐释何为大爱。此部著作中中国元素之多，让读者如同置身中国语境。