第A07版:A07
本版标题
  • 在徽州发现中国
    徽学研究范式的重构

  • 何人为中:清代徽州
    地方社会的“中人”选择

  • 清代赋役制度史研究的徽州经验

  • 在徽州发现中国
    徽学研究范式的重构

  • 在徽州发现中国
    徽学研究范式的重构

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在徽州发现中国
徽学研究范式的重构

◇梁仁志

经过近百年的学术积淀,徽学研究已经建立起独具特色的学术体系,在理论建构、文献发掘与交叉研究等方面取得了显著成就。立足新时代回顾徽学发展,在看到成绩的同时也应看到,当前徽学研究正处于关键转型期,创新突破遇到瓶颈,学科对话有所减弱,亟须重构研究范式。

从“五朵金花”到总体史样本

20世纪中叶以来,中国史学界围绕“五朵金花”(即中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题)展开热烈讨论。徽学在此背景下萌芽生长,成为马克思主义唯物史观指导下探索中国历史发展规律的“试验田”。傅衣凌通过徽商研究揭示出商人资本与封建经济的共生关系,章有义对清代民国徽州土地契约的量化分析打破了地主绝对垄断土地所有权的刻板印象,叶显恩将徽州宗族组织视为理解传统中国乡村社会的钥匙,张海鹏等从徽商兴起的视角论证了马克思主义的经济基础决定上层建筑观点。这些研究并未局限于就徽州论徽州,而是以徽州为样本,揭示中国封建社会的普遍性矛盾与特殊性机制,这也成了徽学研究的学术基因。