马克思主义文明观视域下的人类文明新形态
◇罗云
唯物史观作为研究社会历史的科学指导思想,揭示了人类社会的实践本质和产生、发展的客观规律,内在地包含着对文明及其发展规律的认识。《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》等著作,以历史唯物主义的宽广视野,探讨了文明的内涵、主要特征、基本结构、文明形态的发展过程和更替规律等问题,分析了资本主义文明的历史暂时性,论证了共产主义文明的光辉前景,为人类文明新形态的构建提供了科学的指导思想。
人类文明及其多样性
关于文明的概念,马克思恩格斯虽然没有作出具体统一的规定,却从人类社会的整个历史发展和人的实践的内在规定出发,揭示了文明概念的起源和实质。文明是人类社会的特有现象,是人与动物的基本划分依据,文明发展与生产力进步有本质联系。文明的主要标志是人类利用自己的实践来认识和改造世界,创造某些物质、精神和制度上的成就,并改变自己的生活条件。人类通过实践活动在不断改造世界的过程中推动社会发展和进步,与此同时,人类自身也不断得到改造和发展。文明是社会进步程度的标尺,亦是人类自身进化的内容和尺度,人类实践的创造和成就为人类文明增添了内容和财富,也推动了文明的不断发展。马克思主义经典作家所作的种种文明论证,贯穿着一种基本精神,即基于人与动物的差异,把文明理解为人类对自然和社会的能动改造的结果以及人类在此过程中自身的丰富和发展。