◇高洋

“文艺复兴”是欧洲历史向现代过渡的重要时期，该时期的思想与成就对西方乃至世界产生了不可磨灭的影响。自20世纪科学史学科的创始人萨顿（George Sarton）以来，科学史家对文艺复兴始终抱有浓厚兴趣。在科学思想史的研究视域下，文艺复兴因推动了对神、宇宙与人的内涵及三者间关系的重新理解，而成为现代科学产生的主要动力之一。

“文艺复兴”与科学史

一般而言，“文艺复兴”指发端于13世纪、兴盛于14—15世纪意大利的文艺与思想风潮，稍后又传播和扩散至阿尔卑斯山以北的欧洲地区。这一时期在古典学术、文学、艺术及政治思想等方面的成就与影响尤为卓著，为西方社会的现代转型奠定了基础。无疑，研究科学发展历程的学者亦对文艺复兴时期的智识成就极为关注。然而，对传统意义上以人文主义为代表的“文艺复兴”的考察并未使科学史家得出十分满意的结论。玛丽·博厄斯·霍尔（Marie Boas Hall）指出，15世纪科学与其他学术的关系呈现出一种悖谬的状态：古代抄本的搜集和编校与对修辞风格的研究极大促进了人文学术的进步，而数理科学却未因人文主义者的努力而得到明显发展。维维安·纳顿（Vivian Nutton）亦坦言，将科学与“文艺复兴”结合起来进行讨论，是一个异常贫瘠的主题。显然，从文艺复兴学者最引以为傲的成就之一——古代希腊语及拉丁语文献的搜集、刊布与研究——来看，科学文献的整理出版是相对滞后的：希腊语原文的盖伦与希波克拉底著作集分别出版于1525年与1526年，托勒密的《天文学大成》出版于1538年，欧几里得与阿基米德的作品分别出版于1533年和1544年，而阿波罗尼奥斯、丢番图及帕普斯等人著作的希腊文版本在16世纪则根本没有印行。因此，古学的复兴似乎只是在文艺复兴盛期之后才逐渐波及科学领域。