◇吕克军

数千年来，我们的祖先创造了无与伦比的文化，而“和合”文化正是其中的精髓之一。“和合”是中国古典学的重要思想特质，值得我们深入阐释研究。

中国古典学中的“和合”思想体系

衡量一种文化发展的重要标志之一，是看其理论体系的系统性。中华和合文化形成了系统的和合思想，涉及宇宙生成、天人关系、人际关系、邦国关系等多方面，成为中国古典学的重要标识。

第一，“和实生物”的宇宙生成论。中西文明都有“神创”说，这对处于蒙昧状态的原始初民来说是可以理解的。而中华文化经过周代的文化改造，“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”，实行“以人为本”的德治，从而使天地之性（天道）和人性趋同。春秋初期，史伯就提出“和实生物”的宇宙生成思想，阐释为“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣”。“和”是不同事物的互动与互鉴，它能生长出新事物，使国家得到发展；而“同”则会导致事业的衰亡。所以，万物是共生关系，生生是事物结构的自我生成，并形成一种功能互补的和合结构。