本报讯  12月7日，由安徽大学方以智研究中心与徽学研究中心共同主办的“方氏学派与皖学建构”研讨会在合肥举行。

方以智家学是清代学术的重要组成部分。中国社会科学院古代史研究所研究员林存阳提出，可以从方氏家学、皖学建构等维度，在清代学术的大脉络中考察方氏学派的地位与价值。广东省社会科学院历史与孙中山研究所研究员邢益海呼吁，对于方以智的研究，应关注其“三重世界”：知识世界、思想世界与历史世界。

方氏学派的易学内容丰富，独具特色。安徽大学方以智研究中心讲席教授周勤勤梳理了方氏“慎独观”的百年演变历程。浙江农林大学文法学院教授李波归纳了方氏“七代研易”的始末并提出，方以智集前人及家学之大成，主张虚空皆象数，倚数究理，以象数端几格通一切学问，建立了一个宏大的以《易》为主的哲学体系，创造了桐城易学的辉煌，也为中国易学留下了浓墨重彩的一笔。湖北大学文学院教授郭康松认为，方以智开启考据学风可以归结为倡导回归经学文本、重视小学研究、强调博学、勇于怀疑的精神，并提出初步的学术规范。安徽大学徽学研究中心教授徐道彬认为，浙东学派黄式三第一次以论著形式来弘扬戴氏哲学，由“申戴三说”的具体文章入手，并从治学领域和方法论上传承“皖派”的“以礼代理”“实事求是”和“不以人蔽己，不以己自蔽”的思想理念，成为“皖派”学术在清末的实际传承人。

 （吴楠  杨哲）