民粹主义研究
应超越经济与文化二分法
新古典经济学无法满足可持续发展需求
定量模型揭示
古代社会阶段特征
开发评估工具
提升学术传播公平性
《超人类主义》
民粹主义研究
应超越经济与文化二分法
《超人类主义》
民粹主义研究
应超越经济与文化二分法
◇本报记者 王俊美
在全球化浪潮和信息技术革命的推动下,世界政治格局正经历着前所未有的变化。在这样的背景下,民粹主义作为一种政治现象逐渐从边缘走向中心,成为影响现代政治发展的关键力量。近年来,民粹主义在西方社会中呈现出新的特点和趋势,特别是在经济不平等、政治极化和文化认同危机的背景下,民粹主义的兴起反映了深层次的社会和政治问题。民粹主义以反精英、反建制的姿态凸显了西方民主的困境。近日,本报记者采访了美国哈佛大学欧洲研究中心客座研究员、乔治城大学卡塔尔分校助理教授加博尔·沙伊林(Gábor Scheiring),请他就民粹主义核心特征、兴起的原因、在不同国家和地区的表现、未来研究方向等问题发表自己的观点。
民粹主义的核心特征
沙伊林认为,民粹主义可以被定义为一种政治意识形态,它将人民定位为道德公正的群体,与那些被描绘成“与社会脱节”的精英阶层相对立。然而,需要注意的是,民粹主义在不同国家和地区的表现并不统一,当地经济和社会条件的相互作用塑造了民粹主义运动。例如,在匈牙利,民粹主义将民族主义与新自由主义经济政策结合起来,这种模式的特点是强烈的非自由主义和对民主制度的侵蚀。相比之下,波兰或奥地利等国则表现出另一种不同形式的民粹主义,我们可以将其定义为“福利沙文民粹主义”。这种形式为有资格的本地人提供了更强有力的社会政策,但是将移民和不具备资格的公民排除在外。与此同时,还有更为中间形式的民粹主义,比如技术官僚民粹主义。除此之外,左翼民粹主义运动在拉丁美洲和南欧尤为强烈,这些地区往往更关注经济再分配议题,不会挑战民主制度。